El tipo de nacionalismo de JD Vance
El tipo de nacionalismo de JD Vance INTELIGENCIA! FARAH STOCKMAN El tipo de nacionalismo de JD Vance ¿ Es Estados Unidos una idea o una patria? Esa pregunta esta al meollo de esta carrera presidencial. presidencial. Setratade silos estadounidenses estadounidenses deberían seguir poniendo su mira en el liderazgo global y en hacercumplirlos principios universales universales o, en cambio, replegarse y cuidar de los suyos.
El Presidente Joseph It Biden Jr., en un discurso en el que explicó explicó por qué retirá su candidatura, describió a EU como “la idea más poderosa en la historiadel mundo”. mundo”. En un lenguaje que hace eco a republicanos de legado como Ronald Reagan, dijo que era “una idea más fuerte que cualquier Ejército, más grande que cualquier cualquier océano, más poderosa que cualquier dictador o tirano”. Pero el Partido Republicano de Donald J. Trump se está alejando alejando de ese tipo de lenguaje.
En la convención republicana, JD Vanee, su compañero de fórmuLa, insistió en decir que Estados Unidos Unidos “no es sólo una idea” sino una “patria”, evocando un cementerio montañés en el este de Kentucky donde dijo que están enterrados sus antepasados y donde espera que él y sus hijos también serán sepultados.
Algunos de sus detractores inmediatamente inmediatamente denunciaron esas referencias a la tierra y el linaje de su familia como nacionalismo codificado de “sangre y tierra”, Farah Stoclzman es autora de “ArnericcrnMade: What 1-Iappens to People When Work Disappears Comentarios a intelligencec4»iytimes. com. la ideología de los nazis.
En Tbe Atlantic, Adam Serwer acusó a Vance de señalar “a sus aliados de extrema derecha una visión exclusivista de Estados Unidos” cuando afirmó que Estados Unidos Unidos está formado por personas que comparten una historia en lugar de una “nación de credos”, una basada principalmente en sobre ideas como libertad e igualdad. “Si Estados Unidos es una nación de credos, entonces cualquiera puede ser estadounidense”, estadounidense”, escribió Serwer.
“Pero si los verdaderos estadounidenses son aquellos que comparten una historia especifica, entonces algunos de nosotros somos más estadounidenses que otros”. Estas críticas ignoran el sentidodel sentidodel deber que Los humanos en todas partes sienten hacia los lugares y las personas que nos criaron. Los estadounidenses no son una excepción.
Y descartar descartar el intenso debate sobre si Estados Unidos es una nación de credos versus un Lugar específico específico de personas específicas que comparten tierra, historia y cuLt ura pierde la oport unidad de comprender algo importante sobre el atractivo del movimiento MAGAde Trump. Las personas que hablan de Estados Unidos como una idea tienden a tener una perspectiva global y abogan por una mayor inmigración, libre comercio y un papel sólido para Estados Unidos en todo el mundo. Quienes enfatizan que también es una patria ven sus recursos como desperdiciados en forasteros, mientras que las necesidades necesidades de los ciudadanos son dejadas de lado. Hay muchas cosas preocupantes preocupantes sobre Vance y el movimiento MAGA, pero este mensaje resuena, resuena, particularmente entre la clase trabajadora.
El auge de los teléfonos móviles, las redes sociales y el comercio global izado ha creado una sensaciónde sensaciónde “faltade arraigo” que a menudo privaalas personas de las raíces necesarias para prosperar, junto con la motivación para vivir “una vida con propósito, propósito, de autogobierno y compromiso cívico”, afirman Wilfred McClay y Ted McALlister, editores de la antología antología “Why Place Matters: Geography, Geography, ldentity and Civic Life in Modern America”. El impulso por reclamar un sentido de lugar podría ser parte de la razón por la que el nacionalismo está al alza en muchos países. Ser de un lugar concreto nos obliga a lidiar con los problemas de las personas que viven allí. Las ideas, en cambio, exigen poco. La ironía aquí es que Biden ha hecho mucho por los pueblos olvidados. Pero este debate sigue vivo, en parte porque, para los conservadores, conservadores, no se trata sólo de populisrno económico sino 1ambién de cambio cultural.
Carson Holloway, miembro del Instituto Claremont, un grupo de expertos conservadores en California, sostiene que poner demasiado énfasis en las ideas universales de las que les gusta hablar a los liberales libertad e igualdad como fuente de la identidad estadounidense ha permitido que el Pais sea “secuestrado por nociones novedosas y radicales de libertad” que dejaron a la sociedad sociedad estadounidense a la deriva, llena deriva, llena de jóvenes que creen en el matrimonio homosexual y, me dijo, “una políticainmigratoria que busca trabajadores con salarios salarios bajos en lugar de ciudadanos virtuosos”. Cuando Vance habló de Estados Estados Unidos como una patria, parecía distinguirse de la parte corporativista y globalisla del Partido Republicano. Sus palabras palabras parecían destinadas a repudiar las de Paul Ryan otro joven republicano nominado a la vicepresidencia de una época diferente quien declaró en el 2013: “EU es más que sólo un País. Es más que Chicago o Wisconsin. Es más que nuestras fronteras”, en un discurso en apoyo a la inmigración legal. Vance es claramente escéptico escéptico respecto a la inmigración desenfrenada. Pero su discurso estuvo lejos de ser un llamado a poner fin a toda inmigración, o a vera todos los inmigrantes como ciudadanos de segunda clase, y mucho menos un llamado ala ideología nazi. De hecho, elogió a su esposa hija de inmigrantes de India.
Vance dijo que era una tradición estadounidense dar la bienvenida a”recién llegados a nuestra familia estadou nidense” nidense” siempre y cuando sea “con nuestros términos”. Esto no difiere mucho de la forma en que muchas personas liberales y conservadoras con décadas de vínculos familiares con sus comunidades piensan sobre los recién llegados. Mientras escribo esto, estoy sentada en un vecindario de Detroit donde la gente decide si perteneces o no en función del tiempo que vivió tu abuela en la cuadra.
Mi vecino me dejó un mensaje desagradable después de que me estacioné demasiado cerca de su auto: “Tú eres la vecina nueva de la cuadra y debes debes cumplir con las solicitudes razonables y ser respetuosa con quienes han estado y seguirán estando aquí mucho tiempo después después de que te haya aburrido tu nueva compra”. Tenía razón. Pertenecer a un lugar es más que una noción. Se necesitatiempo, esfuerzoy voluntad para adherirse a las normas delacomunidad. EU puede ser una idea inspiradora. Pero para que esa idea tenga significado significado para quienes viven aqui, también debe sentirse como tu hogar. JAMIE KEL1Eft )AVIS FORTHE NEW YORK lIMES.