Autor: Daniela León, Galina Angarova Mongabay Latam

Mujeres indigenas y el camino a una transición energética justa
Mujeres indigenas y el camino a una transición energética justa MONGABAY Esta serie, Voces desde el Territorio, reúne artículos de opinión escritos por pueblos indígenas de todo el mundo. A través de estos comentarios, compartimos nuestras realidades y reflexiones sobre temas urgentes que marcan nuestro tiempo: la destrucción ambiental, nuestra relación con la naturaleza y la injusticia sistémica. Escribimos desde el corazón de nuestras comunidades, donde los impactos de estas crisis urgentes se sienten profundamente, pero también donde las soluciones están enraizadas. A través de esta serie, hablamos desde nuestros territorios y nos aseguramos de que nuestras verdades formen parte de la conversación global. Las mujeres indígenas poseen una profunda comprensión del mundo como una red entrelazada de relaciones entre las personas, la tierra, el agua y todos los seres vivos. En muchas cosmovisiones indígenas, el bienestar es colectivo y la salud de un elemento sustenta la salud de todos. Esta perspectiva desafía los paradigmas occidentales dominantes que a menudo separan a los humanos de la naturaleza.
Mientras el mundo se apresura hacia una nueva era económica moldeada por las transiciones energética y digital, las mujeres indígenas recuerdan a la humanidad que ningún progreso tecnológico puede sustituir una relación rota con la Tierra. Sus voces y liderazgo son esenciales para visualizar un futuro que no solo sea bajo en carbono, sino también verdaderamente afirmador de la vida.
A través de este artículo, aprovechamos la oportunidad para reflexionar sobre la intersección entre las mujeres indígenas y las transiciones energéticas y digitales en curso, explorando lo que significan estos cambios para los pueblos indígenas, especialmente para las mujeres indígenas en relación con sus derechos, medios de vida y continuidad cultural.
En todo el mundo, las mujeres indígenas están al frente de la transición energética como defensoras de sus tierras y aguas, y como visionarias que moldean caminos alternativos enraizados en el equilibrio, la reciprocidad y el cuidado.
Desde los salares ricos en litio de los Andes, hasta las minas de niquel de Indonesia, se enfrentan a las prácticas extractivas que impulsan la llamada «economía verde». LAS ESTADÍSTICAS Los pueblos indígenas -incluidas las mujerescustodian gran parte de lo que queda de la biodiversidad global mediante sus conocimientos tradicionales y prácticas de gestión territorial, aún cuando constituyen una pequeña minoría de la población mundial.
Sin embargo, pese a sus inmensos aportes culturales, ecológicos y económicos, las mujeres indígenas siguen estando entre los grupos más marginados del mundo, afectadas de forma desproporcionada por la pobreza, la degradación ambiental, la violencia de género y los impactos del cambio climático. En el contexto de la transición energética, es importante prestar atención a un conjunto diferente de estadísticas.
Un estudio de Nature Sustainability de 2022, realizado por la Universidad de Queensland, reveló que, de 5097 proyectos mineros a nivel mundial que involucran unos 30 minerales utilizados en tecnologías de energía renovable, el 54 % se ubica en tierras y territorios de pueblos indígenas o cerca de ellos.
Los datos del Business & Human Rights Resource Centre añaden más urgencia: su informe Transition Minerals Tracker 2025 reporta 835 denuncias de violaciones a los derechos humanos vinculadas con la minería de minerales "de transición" entre 2010 y 2024. Los pueblos indígenas se vieron afectados de manera desproporcionada: en todos los años registrados, hubo 77 denuncias que afectaron los derechos de los pueblos indígenas. La dimensión de género también es evidente: se reportaron 27 casos que afectan a mujeres a lo largo de todos los años, relacionados con sus medios de vida, salud, participación económica y violencia de género. Estas vulnerabilidades aumentan drásticamente cuando las mujeres indígenas actúan como defensoras.
SOBRE EL PARADIGMA EXTRACTIVO Y SUS PATRONES Como mujeres indígenas de dos regiones bioculturales distintas, una de Siberia y otra de Guatemala, hemos observado un patrón preocupante y recurrente: la implementación de la transición energética se está desarrollando a expensas de las comunidades indígenas y la biodiversidad. Esto nos obliga a reflexionar sobre las cargas que estos patrones imponen a las mujeres indígenas en todo el mundo, quienes ya soportan múltiples formas de opresión sistémica e interseccional.
Mientras la crisis climática obliga a la humanidad a repensar los modelos económicos y los sistemas energéticos, las mujeres indígenas se encuentran en la intersección de dos realidades: por un lado, son sometidas a cargar con los costos de la expansión del extractivismo y, por otro, son las guardianas del conocimiento ancestral que puede guiarnos hacia la sanación del planeta. Mientras el mundo busca transitar hacia nuevas formas de existir en este planeta, no debemos repetir los mismos patrones extractivos que nos han llevado a la crisis actual. La transición hacia una «economía verde» exige una eliminación acelerada de los combustibles fósiles y una expansión drástica de las energías renovables para abastecer a las sociedades. En una de las conferencias climáticas de la ONU, la COP28, más de 100 países se comprometieron a triplicar la capacidad mundial de energias renovables para 2030, marcando un paso histórico. El resultado ha sido un nuevo auge minero, una carrera global por asegurar estos metales y minerales considerados esenciales para las tecnologías verdes. La narrativa predominante presenta la minería a gran escala como la única manera de garantizar la transición energética. Sin embargo, esta ambición global conlleva desafíos complejos. Las tecnologías que impulsan la transición energética, desde paneles solares y turbinas eólicas hasta baterías y vehículos eléctricos, dependen en gran medida de la extracción de minerales como el litio, níquel, cobalto y cobre. Estos minerales se encuentran a menudo en, o cerca de, territorios indígenas, ecosistemas biodiversos y cuencas hidrográficas frágiles.
CÓDIGO QR Escanea el código y lee la nota completa: Ellas sostienen que las mujeres indígenas están al frente de la transición energética como defensoras de sus tierras y aguas, y como visionarias que moldean caminos alternativos enraizados en el equilibrio, la reciprocidad y el cuidado. "No se puede lograr un futuro justo y sostenible sin la plena participación, liderazgo y consentimiento de las mujeres indígenas", escriben en este articulo de opinión. Este texto forma parte de la serie Voces desde el Territorio, una recopilación de artículos de opinión escritos por autores indigenas. Las opiniones expresadas son las de los autores y no necesariamente las de Mongabay. LAS CLAVES Autor: Daniela León, Galina Angarova Mongabay Latam. Opinión.
La implementación de la transición energética se desarrolla a expensas de la biodiversidad y las comunidades, particularmente las mujeres indígenas, dicen Galina Angarova y Daniela León, integrantes de la Coalición SIRGE Ellas sostienen que las mujeres indígenas están al frente de la transición energética como defensoras de sus tierras y aguas, y como visionarias que moldean caminos alternativos enraizados en el equilibrio, la reciprocidad y el cuidado. "No se puede lograr un futuro justo y sostenible sin la plena participación, liderazgo y consentimiento de las mujeres indígenas", escriben en este articulo de opinión. Este texto forma parte de la serie Voces desde el Territorio, una recopilación de artículos de opinión escritos por autores indigenas. Las opiniones expresadas son las de los autores y no necesariamente las de Mongabay. LAS CLAVES Mamá Conchita, en su chagra, con sus perros.. / CORTESÍA LAURA NIÑO, LA SILLA VACÍA. Mujeres indígenas del Valle del Polochic, Guatemala. / CORTESÍA ONU MUJERES, RYAN BROWN, FLICKR (CC BY-NC-ND 2.0)