PAPA LEÓN XIV ADVIERTE SOBRE RIESGOS DE DESHUMANIZACIÓN DE LA IA, PERO EVITA RECHAZAR LA TECNOLOGÍA
PAPA LEÓN XIV ADVIERTE SOBRE RIESGOS DE DESHUMANIZACIÓN DE LA IA, PERO EVITA RECHAZAR LA TECNOLOGÍA a inteligencia artificial, los algoritmos, la sonas terminen subordinadas a sistemas tecnológicos crisis de las democracias modernas y la y económicos guiados únicamente por la eficiencia. creciente deshumanización provocada por Uno de los pasajes más comentados de la encíclimodelos centrados exclusivamente en la ca señala que actualmente existe una visión que productividad aparecen entre los principales "atribuye mayor valía a quienes son más eficientes L temas abordados en Magnifica Humanitas, la primera y productivos", agregando que en ese escenario "la encíclica del Papa León XIV. persona termina reduciéndose a un medio para obtener El documento, publicado el pasado 15 de mayo, marca resultados, a un recurso para ser usado y explotado, el inicio del pontificado con una fuerte impronta social y y no es reconocida como fin en sí misma, jamás instecnológica, retomando temas históricos de la Doctrina trumentalizable". Social de la Iglesia, aunque incorporando con especial fuerza los desafíos asociados a la revolución digital y al desarrollo de la inteligencia artificial.
IA, DIGNIDAD HUMANA Y ECONOMÍA En uno de los capítulos centrales del documento, León Lejos de plantear una condena a la tecnología, el texto XIV sostiene que la irrupción de la inteligencia artificial propone una reflexión ética sobre sus efectos sociales y humanos, advirtiendo sobre el riesgo de que las percontinúa 9 El Rancagüino Domingo 31 de Mayo de 2026 justa y fraterna". MAGNIFICA HUMANITAS LLAMA A CONSTRUIR UN MUNDO DONDE EL PROGRESO TECNOLÓGICO, ECONÓMICO Y SOCIAL ESTÉ SIEMPRE AL SERVICIO DE LA PERSONA HUMANA por polarización, crisis de representación política y desconfianza hacia las instituciones. La encíclica también insiste en que la crisis medioambiental y la pobreza forman parte de un mismo problema estructural.
En esa línea, el texto recuerda que "tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres no pueden separarse", reafirmando la idea de una "ecología integral" que combine protección ambiental y justicia social. obliga a replantear principios fundamentales de la vida al debilitamiento de la capacidad de los Estados frente social y política contemporánea. al poder de los mercados financieros. "Actualmente, para custodiar a la persona humana en El documento sostiene que "la actividad económica no el tiempo de la IA, debemos volver a reflexionar sobre puede pretender resolver los problemas sociales simel bien común, el destino universal de los bienes, la plemente ampliando la lógica del mercado", indicando subsidiariedad y la justicia social", señala el Pontífice. que la economía debe orientarse al bien común y no El Papa insiste en que el desarrollo tecnológico no pueúnicamente al crecimiento económico.
UN PONTIFICADO MARCADO POR LOS DESAFÍOS DEL SIGLO XXI Analistas internacionales han destacado que el docude avanzar desconectado de criterios éticos y sociales, Asimismo, el texto advierte sobre el crecimiento de mento busca instalar a la Iglesia Católica en debates advirtiendo que la tecnología debe estar subordinada nuevas formas de exclusión social, señalando que a la dignidad humana y no al revés. incluso en países desarrollados "surgen nuevas catecontemporáneos relacionados con inteligencia artificial, revolución digital, derechos humanos y crisis En ese sentido, la encíclica plantea que los derechos gorías de pobres y se multiplican formas inéditas de democrática. humanos no dependen de la productividad, del éxito exclusión". económico ni de la utilidad de las personas dentro de un sistema. "La dignidad fundamental de cada persona no se adMEDIOAMBIENTE, VÍNCULOS HUMANOS Y CRISIS SOCIAL quiere, no debe ganarse ni necesita ser demostrada", Otro de los ejes relevantes de Magnifica Humanitas afirma el documento, agregando que se trata de una condición inherente a todo ser humano.
La encíclica plantea además que la Doctrina Social de la Iglesia debe seguir dialogando con las transformaciones tecnológicas y culturales del mundo actual. "La Doctrina social de la Iglesia es una realidad viva, en diálogo con la historia, las culturas y las ciencias", sostiene el texto. Con Magnifica Humanitas, León XIV es la preocupación por el deterioro de los vínculos comunitarios y por las consecuencias sociales del inicia su pontificado proyectando una mirada crítica individualismo contemporáneo.
CRÍTICA A LA DESIGUALDAD Y AL MODELO ECONÓMICO sobre los efectos de la revolución tecnológica, aunque León XIV retoma conceptos impulsados por el Papa dejando claro que el desafío no pasa por rechazar la Francisco sobre "la cultura del encuentro", la frainteligencia artificial, sino por impedir que el progreso La encíclica también desarrolla una fuerte crítica al ternidad y la necesidad de reconstruir comunidades técnico termine debilitando la dignidad y humanidad funcionamiento del actual sistema económico global y más solidarias en medio de un escenario marcado de las personas. ® LA PRIMERA ENCÍCLICA DEL PONTÍFICE ABORDA INTELIGENCIA ARTIFICIAL, DESIGUALDAD, CRISIS SOCIAL Y PÉRDIDA DE VÍNCULOS HUMANOS, LLAMANDO A QUE LA TECNOLOGÍA PERMANEZCA AL SERVICIO DE LAS PERSONAS.. LA PRIMERA ENCÍCLICA DEL PONTÍFICE ABORDA INTELIGENCIA ARTIFICIAL, DESIGUALDAD, CRISIS SOCIAL Y PÉRDIDA DE VÍNCULOS HUMANOS, LLAMANDO A QUE LA TECNOLOGÍA PERMANEZCA AL SERVICIO DE LAS PERSONAS. PAPA LEÓN XIV ADVIERTE SOBRE RIESGOS DE DESHUMANIZACIÓN DE LA IA, PERO EVITA RECHAZAR LA TECNOLOGÍA.